Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

songs of emptiness and beauty

Аутентичность в эпоху постмодерна


Я ощущаю себя человеком, живущим в эпоху постмодерна. Иногда даже пост-пост-модерна. В эпоху, когда границы плывут и ставятся под вопрос, когда скорость изменений намного выше той, к которой привыкли наши бабушки-дедушки, а особенно прапра и прапрапрапра… Ну, вы поняли. Идентичности умножаются и становятся менее устойчивыми; роли, социальные и семейные, перемешиваются и меняются. Мир неопределенности и быстрого движения в разные стороны.

При этом часть практик, которые я использую, идеологически, по базовым положениям, относятся к предыдущей эпохе - модерну. В частности, горячо любимая и важная практика Аутентичного Движения.

Идеи, даже самые правильные, не повод отвергать свой опыт, а повод его переосмыслить. Мой опыт - это переживание значимости Аутентичного движения. Как ритуала и медитации, как исследования и дисциплины, как отпускания и выстраивания границ…

Но, когда я пытаюсь согласовать данные современной психологии и нейронауки с базовыми положениями Аутентичного Движения, то встречаю много вопросов. Память тела (как и любая другая память) оказывается такой же реконструкцией нового прошлого, а не воспроизведением неизменной реальности. Описание опыта конструирует его, а не очищает. Мы всегда имеем фильтры восприятия и не существует "движения как оно есть", потому что человеческое движение - это то, как “есть" переживается внутри и в контакте. Подлинность и аутентичность становятся больше вопросом, чем ответом.

Аутентичность оказывается не набором качеств и переживаний, а тонкой нитью встречи Движущегося и Свидетеля, переживанием резонанса и совпадения наших фигуры и фона. Аутентичность оказывается не заданной где-то там - в бессознательном, в правилах, в божественных энергиях, а определяется качеством контакта с собой и другим прямо сейчас.

В этом смысле мне нравится перспектива, из которой Елена Гребенюк рассмотрела базовые идеи “аутентичности” и нашла, что противоположные им идеи также верны. В этом напряжении и признании противоречий, согласии с парадоксами и находится неопределенная и множественная правда постмодернистского мира.

Вот эти четыре парадокса “аутентичности":
1. Аутентичность — то, что я переживаю изнутри/Аутентичность — то, что я встречаю в мире вокруг.
2. Аутентичность — это очень индивидуальное переживание, личная глубина/Аутентичность находится в отношения
4. Аутентичность отличается от не-аутентичности, она узнаваема и единообразна/Аутентичность имеет множество форм.
4. Аутентичность - то, что рождается и находится без личных усилий, я “сдаюсь" аутентичности/Аутентичность оформляется благодаря мастерству.


Как согласовать эти парадоксы с обучением простым правилам в практике Аутентичного Движения? Как преодолеть искушение "простоты и правды” модернистской картины мира?

Отправляясь на поиски аутентичности, мы отправляемся на поиски того, чего нет. Еще нет. Собственно, сам поиск аутентичности создает эту самую аутентичность.

Но что тогда есть, что же происходит в Аутентичном Движении?

Есть повышение чувствительности к телесным и эмоциональным процессам в движении, есть более ясное восприятие собственного опыта, есть честный контакт со Свидетелем.

Не так уж и мало.
_________________________________

28.09 Слепо-глухой процесс А.Д.
4.10 Международный День Аутентичного Движения. Для опытных практиков.
songs of emptiness and beauty

?Что нам делать с пьяным матросом (постмодернистским телом)?

Иногда я задумываюсь: А что такое последует за постмодернистским взглядом на человеческое, то есть неразрывное телесное-социальное-культурное, тело? Обычно я здесь упираюсь в интегральность. Мы же растянуты по всему спектру от кровожадной античности пре-модерна до суетливой многозначности пост-модерна по всем своим сторонам. Поэтому пока не соберемся всю эту охапку тел, дальше не стоит.

(Тут можно еще задвигать про человечество как нейронную сеть, трансгуманизм и прочую футурологию, но я не про работу с видением всеобщего будущего, а про личный опыт).

И можно пока поразбираться с наследием постмодерна, поскольку оно все еще переваривается информационным желудком человечества, и не стало простой плотью и кровью культуры/цивилизации.

Лена Гребенюк, которую я с гордостью могу назвать своей студенткой, недавно написала замечательный по ясности и важности смыслов пост в своем блоге. О постструктурализме и телесности. Прочтите, он относительно небольшой. И, как мне кажется, его важно не только прочитать, но и переварить/осмыслить. Причем не вообще осмыслить, а осмыслить в контексте своей жизни.

Сам пост структурирован пятью пунктами:
1. Опыт переживания тела конструируется социально
2. Конструирование телесности — это политика
3. Тело всегда больше, чем любые попытки его описать
4. Единственно верного варианта описывать и переживать свою телесность — нет
5. Через другие версии «телесного Я» могут стать доступны другие версии себя и взаимодействие между ними


Мне подумалось, что хорошо бы позадавать себе вопросы по этим пунктам, и даже ответить на них.

1. С какими социальными убеждениями и культурными стереотипами о теле я считаюсь? Каким противостою?
2. Какое место в жизненной иерархии занимает тело? Что важнее? Что менее важно?
3. Для какие телесных процессов у меня нет слов и языков описания? О каких мне трудно говорить?
4. Когда мое понимание телесных процессов не совпадает с общепринятым? А когда совпадает со странными схемами, которые я в трезвом уме не принимаю?
5. Можно ли вы вспомнить опыт и представление о телесной стороне себя пяти или десятилетней давности? Отличается ли оно от сегодняшнего телесного ощущения себя? В чем оно стало богаче?



Под катом будут мои ответы, даже, скорее, некоторый срез отвечания на эти вопросы.

Collapse )
songs of emptiness and beauty

Три смысла аутентичного движения


Аутентичное Движение - одно из краеугольных течений, создающих русло интегрального танца и ИТДТ. Это практика, о которой сказано и написано очень много, но в которой всегда остается зазор между выраженным и невыразимым. Зазор, из которого появляются вновь вновь новые слова и смыслы.

В какой-то момент я понял, что три очень разных смысла есть с сочетании этих двух слов “Аутентичное Движение”.

С одной стороны, это определенное, очень узнаваемое качество движения, очень цельного, полностью захватывающего и одновременно ясного. Это движение узнается изнутри и снаружи. К нему можно прикасаться более-менее регулярно с практикой. Это одно из естественных обещаний, которые человеческая природа подкидывает нам, когда мы начинаем свое путешествие в поисках смысла.

С другой, Аутентичное Движение - это очень конкретная практика, даже дисциплина. С ясными правилами, этапами развития, форматами и своим “птичьим языком”, т.е специфической терминологией. Эта практика самоценная, внутренне законченная. И, парадоксальным образом, эта ясность и строгость - простой сосуд, та самая чаша Грааля, в которой иногда неожиданным образом появляется пьянящий эликсир непредсказуемой благодати.

С третьей, наследие Аутентичного Движения, как определенные принципы и подход к работе, используется во многих практиках: движение изнутри, работа с закрытыми глазами, безоценочное свидетельствование и много другое.

Я чаще всего обращаюсь к Аутентичному Движению как принципу или подходу, строя формат под группу и запрос с учетом того, что может дать нам этот вкус Аутентичного Движения в работе с конкретной темой. Я очень люблю “чистое” Аутентичное Движение, практику или дисциплину. Я очень ценю те моменты в движении, когда все предельно собранно и уже совсем не ясно: я делаю это движение или сила за пределами меня движет мной. Когда личность и вечность танцуют танец равных партнеров.

В ближайшее время я проведу два тренинга, связанных с Аутентичным Движением.

В эту субботу будет “чистая” практика. Только для продвинутых. Глубина и точность.
18 июля. Большое Аутентичное Движение.

31.07-2.08 будет один из самых глубоких моих тренингов с долгой историей: “Истории, рассказанные телом: движение, медитация и психотерапия”. Это уже больше про ваши телесные истории, а Аутентичное Движение и вариации на его тему будут способом работы с ними.

Записывайтесь и приходите!
songs of emptiness and beauty

Почему я не люблю эзотерику

10713969_10152778994434797_4634569464483941394_o
На семинаре будем активировать двенадцать нитей ДНК человека, создавать телесно-энергетические-порталы в многомерной конструкции физического и тонких тел в 4-м и 5-м измерениях!
Делаем это из ушу, контактной импровизации, космического цигуна, экстатических подвесок на антигравитационном тренажёре, духовного целительства и тантры. Семинар основан на АВТОРСКОЙ МЕТОДИКЕ активации кодов ДНК и повышения вибраций человека, проверенную многолетней практикой. Побочный эффект данной методики- омоложение организма на клеточном уровне.


Вот такие тексты могут возникать, после, извините, всяких тетахилингов. Контактная импровизация меняет двенадцать, б****, нитей ДНК. Я понимаю, что у моих студентов и клиентов могут быть другие мнения и опыт прохождения разных процессов, который им чем-то оказался полезным. Но есть опыт, а есть написанная чушь.

Да, в соматике есть много положений, которые непонятны с т.з. конвенциональной медицины, но в тех направлениях, которые я изучал, всегда присутствовал практичный взгляд и отсутствовала оголтелость.

В общем, сегодня (и в остальные дни) мы НЕ будем менять ДНК. Сегодня мы будем танцевать, исследуя то, какие телесные фокусы внимания помогают простраивать баланс потока, структуры и присутствия в вашем свободном танце.

iSomatics, 29 сентября, 19.00-22.00, м. Электрозаводская.
songs of emptiness and beauty

медитация

Верочка на випассане стихи пишет, интересно наблюдать, как постепенно меняется ... внутренний строй?

Оригинал взят у mantrabox в медитация
если правильно слушать, то птица взлетает из правой лопатки к нёбу, ветка трескается в руке,
а тележка грохочет вниз от колена к щиколотке, беспечная, вдалеке.
мысль о тебе, тёплая, идёт через лоб и пульсирует на виске.

ум проницает тело, как луч согретое молоко,
удивляясь, как дайвер, что может видеть так глубоко;
ощущенья в плывают в свет его, поводя причудливым плавником.

медленно спускается вниз под сердце, в самый его подвал,
и выводит по одному на свет всех, кто мучил и предавал,
маслом оборачивается пламя, шёлком делается металл.

вот и всё, чему я училась - пробовала нити, разбирала за прядью прядь,
трогала проверочные слова к состояниям и выписывала в тетрадь,
изучала карту покоя, чтобы дорогу не потерять.

вот и всё мое путешествие, слава крепкому кораблю.
птицы вдоль заката плывут как титры, крайняя закручивает петлю.
мир стоит, зажмурившись, как трёхлетняя девочка в ожидании поцелуя,
сплошным
"люблю"




16 февраля 2013 года, Мумбай, Dhamma Pattana Meditation Centre
new thoughts

К понятию «толстой» энергии

Я не люблю эзотерику. Не то чтобы всю и разом, но ... почти всю. Я не люблю астрологию, гадания, экстрасенсорику, шаманизм и прочую... йогу. Здесь я намеренно путаю очень разные области, чтобы показать, какой именно тип мышления вызывает желание усадить человека за парты с учебниками 5-6 класса. Неразборчивый такой тип. Шизотерический.
Collapse )
  • Current Music
    Perhaps, Perhaps, Perhaps - Cake
  • Tags
travel notes

Last day in Goa


О тренинге

Каждый раз, когда я отправляюсь исследовать тему танца как духовной практики, не важно, сколько времени уделяя этому вопросу – часы, минуты, дни.. – каждый раз в конце этого исследования я обнаруживаю, что опять в самом начале пути.

 

Collapse )