Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

songs of emptiness and beauty

Inner Witness

selfhugsОдно из важных пониманий последних недель работы, что фигура, явно присутствующая в области Яркой Тени, - это принимающий, неосуждающий и честный Свидетель самого себя.

Гораздо чаще людям знакомы Внутренний Критик или Перфекционист. И тогда в моменты жизненных сложностей человек может быть лишен очень важной поддержки, поддержки самого себя. Поэтому фигуру Внутреннего Свидетеля точно стоит выводить из Тени.

Важно, что он не равен рефлексивной позиции, которая предполагает оперирование данными. Он не равен позиции медитатора, который имеет дело со всей реальностью через реальность ума. Правда, можно сказать, что Внутренний свидетель - это разновидность структур, формирующихся в результате особого медитативного опыта.

Особенность этой фигуры в эмпатии, направленной на самого себе. Это не про самооправдание чего угодно, это про соединение честности и принятия самого себя.

Эти идеи пришли в работы с практикой Аутентичного Движения. Завтра мы вновь обратимся к этой прекрасной возможности - быть собой в присутствии другого.

2 марта. Открытое Аутентичное Движение.
songs of emptiness and beauty

Тезисно о конкуренции

Хорошие заметки в тему проходящего модуля и будущего тренинга.

Оригинал взят у tumbalele в Тезисно о конкуренции

В предыдущем обсуждении обнаружилась вдруг мысль о том, что конкуренция - это плохо, и что без нее можно и обойтись. Захотел тезисно высказаться о конкуренции.

Collapse )
songs of emptiness and beauty

свобода

Одна из историй с которыми мы встречаемся в интегральном танце - это история про свободу.
Есть несколько вариантов:
1. Свобода как высвобождение
Когда в жизни накапливается слишком много ограничений, с которыми человек не может справиться, которые становятся грузом, оковами, то опыт высвобождения, отпускания просто необходим, иначе жизнь уходит. Это нормальная профилактика психопатологичности социальной жизни.
Движение - самый прямой, простой и безопасный для многих способ выхода из напряжения. Возможность делать почти любые движения еще более редка. Она восстанавливает баланс между потоком и структурой за счет временного размытия структур поведения. Свобода как противоположность скованности.
2. Свобода как разрешение быть Другим
Движение может вовлекать всего человека - тело, чувства, мысли и образы, ценности, дух. Перенасыщенная и размытая, текучая идентичность современного человека, сотканная из массмедийных и личных историй, одновременно требует и хоть какой-то определенности, и проявленности всего этого внутреннего карнавала. В терапии это возможность непризнанным, подавленным, нереализованным частям "Я" становиться реальными, принятыми, проявленными.
Свободное движение дает возможность оформить пластику самого перетекания постмодернистской потоковой идентичности. В контакте с собой, с другими людьми и миром. Благодатный хаос. Из которого может родиться звезда (привет, Фридрих!).
3. Свобода как увеличение выбора.
Это одно из определений целей терапии - помочь человеку найти большую свободу выбора там, где этого выбора раньше не было. Люди приходят в состоянии, когда они в тупике и не видят новых решений. Или у таких, как они есть прямо сейчас, нет возможности выбирать и отвечать за свой выбор. Выбирать: уходить или оставаться в отношениях, пойти навстречу или, наоборот, увеличить дистанцию, выражать или не выражать чувства, проявлять или не проявлять себя. Присутствует только половина возможного выбора.
Признавать свое право проживать, действовать и не действовать; знать свои желания и чувства; принимать решения и двигаться - та свобода, которую я могу найти. Ее может быть очень немного, но она моя.
3. Свобода как трансценденция.
И наконец опыт особых состояний сознания, расширенных, потоковых, иногда пиковых переживаний... Лет в 17 я писал в дневнике, что переживание влюбленности, которое люди считали особенным, для человека будущего будет нормальным состоянием. Остро-гормональная подростковая влюбленность, скорее всего, просто ранняя заявка на мистическую влюбленность в бога или жизнь.
За счет повышения уровня внутренней связности, человеческой цельности в танце могут возникать эти особые состояния: переживания полета, расширения, раскрытия чувств. Это переживание может настичь, где угодно, потому что, по моему скромному мнению, оно просто присуще человеческой природе. Конечно, как и многое другое.
Если открыть перед человеком простор, то свободный человек не будет забиваться в угол, а будет радоваться, творить, заполнять собой простор пространства. И позволять этому простору становиться собой.
songs of emptiness and beauty

Свободное движение

Я все смотрю на то, зачем приходят люди на развивающие занятия, на терапевтические. Что они находят такого, чего нельзя найти в других местах?
Одна из историй - это история про свободу.

Действительно, именно на занятиях по импровизации или там, где обращаются к импровизации (ТДТ), можно двигаться любым доступным вам образом и менять способ движения в любой момент. Естественно, что свобода эта ограничена безопасностью, физическими особенностями, эстетическим горизонтом, но территория выбора намного больше, чем в повседневности и на многих других танцплощадках.

Отсюда несколько вариантов:
1. Свобода как высвобождение

Collapse )


2. Свобода как разрешение быть Другим.

Collapse )


3. Свобода как трансценденция.

Collapse )

Если открыть перед человеком простор, то свободный человек не будет забиваться в угол, прятаться под землю, а будет радоваться и творить, заполнять собой простор пространства. И позволять этому простору становиться собой.

Понятно, что свобода - понятие ограниченное, и целостная перспектива включает ее в парных танцах с ответственностью с одной стороны и дисциплиной - с другой, но ценность и цена свободы для современного человека высока. Ценность свободы осуществлять свою собственную жизнь.

Наверное, сейчас самым "свободным" форматом у нас является Ecstatic Journey. 11 февраля на Лялином.

Posted via LiveJournal app for iPad.

в очках

КИ и гендер

Родилось как отклик на этот комментарий:
На мой взгляд,как практикующей ки и наблюдающей процессы ки - здесь есть место стиранию границ между полами.Что выстраивает совершенно другие социальные роли мужчины и женщины.По опыту и практике понимаю,что переносы из танца в жизнь и из жизни в танец есть.И занятия ки меняют человека,если он идёт в глубину.В этом виде танца у меня есть ощущение единого пола.И у мужчин,и у женщин есть одинаковые возможности,что разнится с пониманиями их общепринятых ролей как таковых(сравним с другими танцами-сальса,хастл,балет...).Форма одежды также играет немаловажную роль-она у обоих полов неотличима.Мне от этого некомфортно.И в той же одежде я пытаюсь хоть как-то сохранить свою женственность.И идя в танец ки с мужчинами,предпочитаю быть поддерживаемой.Возможно,вопрос привычки - осозновать и чувствовать себя женщиной(за чем следуют опрделённые стереотипы) http://ivannasm.livejournal.com/337780.html

Безусловно, особая гендерная политика - уникальная отличительная черта КИ. Наравне с телесной политикой (под политикой здесь имеется ввиду идеология в действии)  это делает КИ уникальным современным постмодернистским танцем. Я иногда слышал от людей, начинающих заниматься КИ, что их не устраивает изменение привычных (традиционных, естественных, патриархальных - ненужное выплюнуть) ролей. Чаще это были женщины, которых не устраивала акробатичность и работа с весом в КИ, они говорили, что теряют ощущение себя как женщины. И идея унисексуальности тоже озвучивалась.

Мой опыт говорит, что я не теряю свою мужскую идентичность в контактной импровизации. То, что происходит для меня - это расширение диапазона гендерных взаимодействий. Я просто не ограничен своей прекрасной и любимой ролью ведущего и supporter'а, у меня есть возможность находиться в любых формах отношениях, каждое из которых обладает уникальностью и ценностью. Естественно, в нем всегда есть место удивительному потоку взаимодействия мужчины и женщины со всеми чувствами и играми, которые существуют между нами. Но я понимаю, что нет другой формы танца, которая позволяла бы мне танцевать с моим сыном с таким уровнем близости (одновременно физической и психологической), которая бы позволяла моей дочери поднимать меня. Это изменение ролей по моему сугубо скромному мнению не приводит к какому-то одному полу, роли, танцу, а напротив - побуждает меня исследовать новые территории взаимодействия в танце и время от времени возвращаться к своим любимым естественным ролям.

Периодически я замечаю благодаря этому открытому пространству возможностей, что начал застревать в какой-то роли, начал терять свои степени свободы. И тогда у меня есть выбор: продолжать получать удовольствие от этой роли и получать удовольствие от отказа от нее.

Я также не вижу того, чтобы длительные занятия КИ привели бы к изменению, так сказать, "уровня женственности". Мягкие хрупкие девушки остаются таковыми, даже поднимая крупных мужчин. Скорее, они просто получают доступ к силе, которой могут распоряжаться по... разному.

Я думаю, что вопрос гендерной идентичности, ее границ, ее изменения - это реальный вопрос для современного человека. В ситуации менящихся ролей, подвижной идентичности, мне кажется, человеку важно, чтобы существовали события и места в его/ее жизни, которые бы поддерживали традиционные, исторически и эволюционно оправданные роли мужчин и женщин. И важно понимать, что контактная импровизация таким местом НЕ является, здесь стоят другие задачи.

Мне нравится рассматривать пространство контактного джема как пространство открытых возможностей и исследования, не утверждения известного, не отработки техники, а живого потока исследования совместного движения людей и того, что между нами.
travel notes

Камни (№2)

Несколько последних лет я исследую тему природных объектов в site-specific Аутентичном Движении. В Турции такими  объектами стали камни с пляжа, те самые пляжные камушки - разноцветные, выточенные морем, те, что так любят привозить с собой после отпуска дети и некоторые взрослые. 
В Аутентичном Движении любой объект – одновременно материальная реальность и символ, связывающий личное и культурное в сознании, соединяющий уровни сознании в едином перформансе смыслов. Противоречивых, глубоких, настоящих.

Вот пара послесловий процессов:
Камень-род, жизнь и смерть, предки, живущие сейчас, потомки, жизнь и смерть, смерть больше, меньше детей, меньше родства, меньше единства.
Вода и камень, черное и белое, и нечто между ними.
Форма капли, что получилась в воде. Частицы меня остались в воде.
Мужчина и женщина.
И то, что между ними.
Урок для меня: я то, что между ними, между предками и потомками, между жизнью и смертью, водой и камнем,  старостью и младенчеством, мудростью и незрелостью, мужчина и женщина, белое и черное.


Я – камень, омытый морем. Я соединяю границу земли и воды, я слушаюсь волн, они придают мне форму. Я камень, выброшенный на берег, среди миллионов других, солнце высушило и нагрело меня. Я - камень, я твердость “да” и “нет”, я - исполнение воли, я разрушаюсь медленно,  я умею ждать, я слишком неподвижен. Я красив, особенно, когда на меня смотрят.
Мне много лет, я не помню их. Я - камень забвения, я - родина памяти.
Оставляя следы на мне, ты оставляешь глубокие следы.  Я не способен родить. Меня родили земля и давление. Я не способен любить, я способен ждать…
Я камень, омытый морем. Я все равно прекрасен.
travel notes

Гендерный баланс и другие истории

Нет, ну я понимаю, почему на тантре бывает недобор девушек. Сомнительное все же развлечение с точки зрения социальных и эволюционных программ. (Это я не оцениваю, а объясняю возможные причины)
И поэтому, когда на мастер-классе "Танец и сексуальность" мужчин оказалось в 2 раза больше, чем женщин, я не очень удивился. Хотя к тантре он не имел никакого отношения.
Да, и для сравнения, - на таком же мастер-классе на Арт-форуме на Казантипе было 64 женщины и 6 мужчин. Это наше обычное соотношение.

Но как на обучающей программе мужчин оказывается больше, чем женщин?
Этого я понять не в силах, поэтому просто удивляюсь и ... радуюсь...

Сходил в Иерусалиме на класс Дании Элраз. Как все-таки приятно быть просто учаснегом! Понимаешь хорошо телом, какие оказывается замечательные упражнения даются на классах по контакту и смежным дисциплинам. :)

А еще посетил израильский contemporary - компанию Ренаны Раз. Чувства - смешанные.

Потому что критик во мне проснулся сразу и не засыпал уже. А критик мой много чего видел, и на меньшее, чем гениально, не согласен.
То, что я - это не только критик, вспомнилось намного позднее. При этом концептуально у нее все нормально. Не супер, а нормально.

По первой композиции Do&Redo мне слишком знакомы были эти роли - актовная и страдающая Ж. и пассивно-никакой М.
Причем не в жизни, а именно в дискурсе современного танца. Но это ладно... "историй всего 4", но сама напряженность намерения была для меня чрезмерная.
Too dramatic.

А в We have Been Called To Go мне было прикольно наблюдать именно движенческую рефлексию над израильским "лузгающим патриотизмом", хотя и там сквозила для меня эта нарочитость и жанр мелодраматического фарса не спасал. Too anecdotic.



Но реально было интересно посетить небольшую сцену рядом со старым иерусалимским вокзалом, потанцевать контакт с человеком, даже не узнав имя.
А потом встретить его еще раз на улице Яффо. И вообще таких повторных встреч было немало в этот приезд. И это не только потому, что Израиль - небольшая страна.

Отдельное спасибо lielrad за гостеприимство и сопровождение.
  • Current Music
    Yanani Mariano - Too much love will kill you
  • Tags
songs of emptiness and beauty

Раппорт vs. эмпатия

Раппорт — процесс построения и поддержания отношений взаимного доверия и понимания между двумя или более людьми.
Эмпатия - способность эмоционально отзываться на переживания других людей.

Захотелось разобраться с тем, почему меня слегка отпугивает слово "раппорт" и привлекает слово "эмпатия", описывающиеочень близкие, если не сказать одни и те же явления. Навскидку, разница в динамике позиции, т.е. раппорт я воспринимаю как активное, инструментальное действие, пре-образование. А вот эмпатия - пассивное, принимающее про-живание. Контейниирование vs. построение терапевтических отношений, прости Господи. Если обратится к словарным определениям, то в раппорте присутствует когнитивный элемент, кот. не актуализируется в эмпатии. Хотя, если иметь ввиду кинестетическую эмпатию и понимание=действие по Матуране-Вареле, то все есть.

Если совсем строго, то эмпатия - способность, а раппорт процесс, основанный на этой способности. Процесс сознательного усилия, строительства...

Таки ви знаете, как они строят?! ;)