Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

songs of emptiness and beauty

ненависти псто

Я редко пишу такие посты. Кажется, это первый раз.
НИКОГДА, НИКОГДА НЕ СВЯЗЫВАЙТЕСЬ С АГЕНТСТВОМ kupibilet
Я очень часто летаю и обычно не пользуюсь услугами билетных агентств, предпочитаю покупать напрямую  на сайте авиакомпании. Один раз я изменил этому правилу и сразу пожалел.

Конечно, я сам виноват, что не посмотрел мелкие буковки, не продрался скрозь пять ссылок за условиями, но ощущение, что меня просто наебали осталось.
Соблазнился я чуть более дешевой ценой билета и обещанной услугой возврат билета, типа 90% вернем, если доплатите. Мне это подходило, потому что из-за травмы было неясно - полечу или нет. В итоге, полететь не получилось, но когда я попробовал воспользоваться оплаченной услугой, оказалось, что возвращаемые 90% - это баллы на сайте агентства, которые я даже не могу использовать полностью на новый билет.
Могу назвать людей, которые продают такие услуги, только полными мудаками.
Никогда не пользуйтесь, мало ли какие там еще хитрые условия скрываются.
И ни одно билетное агентство не получит больше моих денег.
Всех посредников фтопку.
Только прямые контакты, только хардкор.
songs of emptiness and beauty

Танец с болью. Александр Гиршон

Боль — тема напрямую не связанная с Тенью, но очень важно, что на пути к принятию отвергнутых частей “Я” мы можем встретиться с мучительными, пугающими и болезненными переживаниями и хорошо бы знать, что в этот момент можно с собой делать и как можно со всем этим быть.


Люди приходят в психотерапию — и к желанию изменить свою жизнь в том числе — потому что им больно. И люди не меняют свою жизнь, потому что им больно. Точнее, потому что они боятся боли, которую помнят. Люди боятся вновь встретиться с болью.


 Правда, некоторые люди любят свою боль. Я знаю боль, иногда невыносимую, иногда сладостную, и я знаю, что есть вещи, более важные, чем боль.


В этой части мне интересна больше феноменологическая сторона боли, а не глубины физиологии. Хотя важно понимать, что часть ученых считает, что боль — это особый режим (перегрузка) любых рецепторов, а другие выделяют отдельную систему восприятия боли. 


 В контексте танцевальных практик и танцевальной психотерапии нас интересует соотношение между эмоциональной и физической болью, то, как мы проживаем то и другое, где здесь сходство, различие и что это изучение может дать для понимания и практического применения. Самая сильная эмоциональная боль, которую испытывают люди — это боль потери близких и боль отвержения.


 За последние пять-семь лет было проведено несколько исследований с использованием МРТ, показавших, что боль от расставания активирует те же участки мозга, которые задействованы, когда человек страдает от серьезной физической боли — например, от ожогов или сильных ударов.  Чем сильнее отвержение, тем более сильную боль вы будете чувствовать.


Последующий анализ выявил, что сигналы физической и эмоциональной боли идут через одни и те же участки мозга, но немного разными путями. Поэтому они иногда они близки, но работают по-разному. Боль отвержения — это способ, которым мозг сообщает нам, что мы в серьезной опасности в одиночестве, и что необходимо быть снова принятыми, чтобы выжить. Этот механизм сформировался, когда люди действительно не могли выжить без ближайшего окружения, он продолжает работать, даже когда мы рационально знаем, что можем выжить.


 


Боль и эндорфины


Я хорошо знаю, что танец может быть прекрасным обезболивающим. Помогает сама химия движения, музыки, творчества — естественная поставка эндорфинов, эндоканнабиноидов и прочего серотонина. Безнаказанная аддикция от жизненности. 


Много раз, чувствуя физическую и эмоциональную боль, я погружался в танец, и внутри самого танца боли не было.  Когда танец заканчивался, боль возвращалась. Поэтому иногда движение работает как необходимое отвлечение, а иногда как маленькое бегство. Да, так же мы можем обращаться не только с болью, но и с тревогой, гневом и другими переживаниями. К счастью, это не единственный процесс в нашем танце с болью


Вывод, к которому я пришел, наблюдая за танцем с болью у себя и различных людей — эмоциональная боль, как и физическая, связана с нарушением целостности человека. Точнее с тем, что он переживает как себя и свое. Образ себя, отношения и ожидания, с которыми я настолько отождествлен, что на каком-то уровне переживаю их как самого себя.  


 Если внутренняя реальность себя начинает разрушаться: ожидания не оправдываются, отношения рвутся, реальность и поступки других людей вторгаются туда, где их не ждешь, принципы поруганы, мозг изнасилован… — я переживаю это так, как будто из меня вырезают куски, разрывают мою воплощенность, ломают мои связи с миром. 


 


Облегчая боль


Сложность  в отношениях с болью, особенно с эмоциональной болью, состоит в том, что боль как таковая окружена дополнительными смыслами и переживаниями. Если у нас уже есть опыт болезненных переживаний — утраты, разрыва, отвержения, то мы имеем дело не только с болью, но и со страхом боли. Страх боли иногда мешает и реальному глубокому контакту с другими людьми и отстаиванию своих границ, заявлению о своих потребностях. «Меня снова отвергнут и мне снова будет невыносимо больно. Лучше я потерплю».


Как можно пройти сквозь этот страх?


Усиливая ощущение безопасности и защищенности.


Да, безопасность, защищенность — это (в том числе) и телесное переживание. Оно выражается в позе, качестве движения, выборе места и маршрута в пространстве. Безопасность — это возобновляемый ресурс. Она связана с уверенностью в себе и знанием своих возможностей, способностью контролировать ситуацию настолько, насколько ее возможно контролировать. Есть привычки поведения и мышления, которые укрепляют ощущение безопасности, и есть те, что ведут в обратном направлении.


Я замечаю, что переживание безопасности часто выражается телесно и в большей расслабленности и в большей замедленности. И, возможно, естественное расслабление и замедление, также помогают возвращать себе ощущение безопасности. И в нем также есть парадоксальная сторона — глубинное доверие к жизни, которое не достигается только разумными действиями — выбором хорошего окружения, накоплением материальных и социальных ресурсов. Это все работает, но есть еще что-то, что работает, когда вещи, определяемые здравым смыслом, не помогают. Наверное, именно это современные буддисты называют “опорой на пустоту”. По большому счету, хорошо, когда работает и то, и другое.


Когда боль приходит неожиданно, мы естественно реагируем, естественно пугаемся, сжимаемся, но мы можем достаточно быстро отпустить этот страх или часть страха, если знаем путь к ощущению безопасности. Если мы много раз проходили этими путями. Если у нас есть несколько разных способов усилить это ощущение.


Я продолжаю удивляться тому, как много страха и тревоги продолжает жить в телах русских людей. Многие психологи говорят о травме поколений, о глубинной небезопасности как базовом ощущении российского самосознания. Отсюда идет поиск внешних врагов, стремление встать с колен, ненужные демонстрации силы. Я же ощущаю это в своем теле и вижу в телах других людей. 


Это постепенный путь из многих шагов:


просто дышать, не озираясь;


учиться опираться на землю без готовности ударить или спрятаться;


отпускание глубинного напряжения в самой сердцевине тела…


Память тела легко и мгновенно возвращает нас к привычному ощущению напряжения, но мы можем вновь и вновь проходить этом путь к глубинному расслаблению, пока оно не станет привычным.


Воспринимать боль как набор ощущений


Бывает полезно внутренне различать боль, непосредственный дискомфорт и страдание, саму мучительность переживаний по поводу боли: «Ой, это никогда не кончится! За что это мне?! Я не смогу этого вынести!!»


Сама по себе боль — это набор телесных ощущений. Интенсивных. Иногда — очень интенсивных. Если я уже не так боюсь, я могу всматриваться в эти ощущения. Различать остроту и давление, жар и дрожь, едкость и ломоту. Ощущать ясно. И тогда может оказаться, что боль не так страшна и велика. Она конкретна, а с чем-то конкретным можно что-то делать.


Если боль — это набор телесных ощущений, значит, она где-то локализована в теле, сосредоточена в определенном месте. И, значит, есть места, где этой боли нет. Могу ли я почувствовать их в этот момент, ощутить места свободные от боли, ощутить их движение? Могу ли я ощутить себя больше этой боли? Могу ли найти расстояние между ней и мной? 


Боль потери и отвержения обычно гнездится в области сердца, раздирает его, раскалывает.


И есть тот, кто воспринимает эту боль, но самой болью не является.


Я продолжаю дышать и обнимать дыханием свое сердце.


Чтобы не происходило, я продолжаю дышать и обнимать свое прекрасное сердце.


 


Исцелять боль как рану


Еще одна метафора для исцеления боли состоит в том, что с внутренними ранами стоит поступать так же, как и с физическими повреждениями. Как мы заботимся о ранах? Что помогает исцелиться на физическом уровне? Что мы делаем?


Первое — мы промываем рану, очищаем от ненужного, загрязняющего, того, что может принести воспаление.


Что это означает на эмоциональном и внутреннем уровне?


Отойти от страха и самообвинений, стыда и вины. Отодвинуться внутри. Если эти чувства продолжают появляться, отпускать их. Продолжать отпускать их. И, может быть, сказать да слезам очищения и отпускания. Не слезам сожаления или уничижения, а слезам освобождения.  


Второе — дать лекарство, то есть питать тем, что восстанавливает. Иметь достаточно ресурсов. Знать, что и кто меня восстанавливает — друзья, природа, молчание, музыка, медитация, объятия…  все, что меня может питать и восстанавливать пусть будет со мной в это время. Это рецепт. Скажите себе и другим, что это рецепт. Он прописан. Он с печатью.


Третье — перебинтовать, что означает на какое-то время оберегать от внешних воздействий. Убрать все ненужные дела и лишнее общение. Пересмотреть свои психологические границы, сказать — нет, не сейчас, не сегодня, нет. Создать для себя пространство уютное и защищенное. Беречь себя. Кажется, что это банальные вещи, но, положа руку на то самое сердце, часто ли мы можем заботиться о себе, когда нам больно?


Да, эмоциональная и физическая боль — не одно и то же, но могут сработать похожие шаги.


 


Возвращать себе ощущение силы


Еще одно осложнение при встрече с болью — это переживание бессилия, переживание “я не справлюсь”. Особенно, если боль долгая, или внезапная, или связана со многими сложными чувствами. Его есть смысл сбалансировать переживанием “я могу”. И то и другое переживание в первую очередь — телесные переживания. Они связаны уровнем и рисунком тонуса мышц, поверхностных и глубоких. Они связаны с осанкой (точнее, aligment) и положением тела в пространстве. Они связаны с движением и качеством этого движения.


 


Как можно почувствовать переживание “я могу”?


 Через ясное физическое усилие? Через удержание или высвобождение? Через целенаправленность или свободное движение? Каков подходящий мне прямо сейчас способ телесно выразить то количество и качество силы, которое у меня уже есть?


На этом этапе мы с клиентами часто работаем с техниками заземления и центрированности, потому что именно они могут давать здоровое ощущение силы. Естественно, важно, чтобы человек мог выбрать, найти или создать подходящий для него сейчас способ контакта с этим переживанием. 


 Я еще раз хочу напомнить, что речь идет не о том, чтобы сильно напрячься и загнать чувство бессилия куда-то подальше, где оно станет еще одной формой Слабой Тени, покинутым, униженным и отвергнутым аспектом “Я”. Речь идет о балансе и расширении, о том, что мы можем быть больше, чем ощущение бессилия. И о том, что этот баланс помогает проходить через душевную и физическую боль.


 Да, еще одна необходимая банальность — бессмысленно пытаться избавиться от боли, я имею в виду, полностью избавиться. Невозможно прожить жизнь без боли, более того, часть физической и эмоциональной боли — это необходимость, необходимая часть обучения, часть со-настройки с большим и разнообразным миром, а если принять во внимание идею, что боль — это перегрузка, то тогда она — еще и часть тренировки. Вопрос только в мере. Не избегать боли и, насколько возможно, не падать в нее. Танец. 


Если сменить перспективу рассмотрения, то важным является качество, природа и способ организации переживания себя, того себя, с которым приключилась эта боль. И здесь есть вопрос о контакте с собой как с процессом, изменчивости образа себя. Целостность — не законченное совершенство, а динамическое равновесие, процесс непрерывного пере-созидания себя в контакте с людьми и миром. Танец. 


И еще одно: опыт духовных практик говорит нам, что есть в этой целостности то, что нельзя никоим образом повредить, потому что оно не является частью этого мира. Та самая пустота духа, рождающая полноту бытия. И, опираясь на эту пустоту, можно пережить многое. Жизнь, например. Причем хорошо пережить. :)


Или так:


Ваша боль от того, что ломается оболочка, скрывающая вас от пониманья вещей. Чтобы сердце плода могло предстать перед солнцем, его твердая косточка должна расколоться, вот так же и вы должны узнать боль. И если бы сердце ваше не переставало изумляться чудесам, которые жизнь приносит вам каждый день, ваша боль казалась бы вам не менее длинной, чем радость, и вы бы смирились со сменой времен года вашего сердца, подобно тому как принимаете смену сезонов, проходящих через ваши поля. И наблюдали бы с безмятежностью за зимами ваших печалей.


Значительную часть вашей боли вы выбрали сами. Это горькое снадобье, которым врач внутри вас лечит заболевшую часть вашего Я. Поэтому доверьтесь врачу и пейте его лекарство молча, безропотно,  потому что, как ни тяжела и жестока рука — она управляется бережной рукой Невидимого, и чаша, что он вам поднес, хотя и жжет ваши губы, сделана Гончаром из глины, смоченной Его собственными святыми слезами. 


Халиль Джебран  «Пророк»


 


songs of emptiness and beauty

Танец в паре (вместо переписки)

ImproLab Kazantip 06

Вопрос: Александр,
скажите, а что по Вашему ощущению и опыту, делает парный танец красивым и гармоничным?

Ответ: Хочу ответить публично.
Первый вопрос, который хочется задать в ответ: красивым и гармоничным для кого?
Для самой пары? Для самой пары, смотрящей видео этого танца? Для посторонних людей, которые на них смотрят? Для близких людей? Для инопланетян или жителей маленькой деревушки на изолированном острове?

Все это разные внутренние позиции, из которых рождается оценка и приписывание движению "красоты и гармоничности". Внешняя позиция обусловлена тем, насколько данный танец соответствует нормам красоты и гармоничности, принятым в конкретном обществе или сообществе. Эти нормы меняются, но не очень быстро. Они достаточно сильно различаются даже внутри одной культуры, поскольку мы живем в мире полифонии культур, существовании в пределах небольшого участка территории разных норм.

Да, я исхожу из того, что красота и гармоничность - это не объективные, а культурно-исторические и все больше индивидуально определяемые характеристики. Не существует единой, универсальной красоты, подходящей для всех вариантов идентичности. Переживание красоты возникает при нашей встрече с явлением, которое мы находим красивым. При чем даже у нас у самих эти критерии меняются в зависимости от того. что мы узнаем, от того, с кем мы общаемся и т.п. Да, у этой субъективной красоты есть как бы “объективные”, т.е. эволюционные и обусловленные устройством наших органов чувств, - предпосылки, но эти предпосылки пропускаются через фильтры и жернова глубоко внедренных культурных, семейных и личных предпочтений. Этих предпосылок явно не хватает для описания всех видов красоты, которые мы можем переживать.

Что же касается парного танца, то позиция, с которой я чаще имею дело - это внутренняя позиция пары и обоих ее участников. Что для них, для каждого из них, является красивым и гармоничным? Это определенная работа - разобраться, что именно я чувствую и понимаю как красоту и гармонию, на что я опираюсь в этих определениях? Будет ли это соответствие фильму, увиденному в детстве, или ориентация на оценку учителя танца, которого я нашел? Важно понимать, что все эти пути могут вести к собственной красоте, что нормально соответствовать этим требованиям, если внутренне я с ними согласен.

Но важно это прояснить. потому что у партнера могут быть свои, отличающиеся от моих критерии. Важно согласовать наши ориентиры в этом море разнообразных красот и гармоний, в котором мы плаваем. Эта согласованность может возникнуть спонтанно, может быть найдена в танце с незнакомцем, но для того, чтобы ее поддерживать и развивать важны некоторые условия.

Предпосылками к чувствованию, пониманию и проживанию гармоничности взаимодействия являются чувствование себя, желание танцевать с партнером, внимательность друг к другу и принятие собственных ошибок и ошибок друг друга. Остальное - дело техники и практики, т.е. достаточного количества часов для качественного освоения той формы танца, которая подходит этой паре.

Упс, наверное, это не только про танец.

ps Можно и дальше задавать вопросы на эту и другие темы.
songs of emptiness and beauty

Мифы об успехе: талант и практика

Отличный обзор обзоров от Ады Быковской.:)

Оригинал взят у arcobaleno_ru в Мифы об успехе: талант и практика
«Нужен талант, и это видно с детства - Пикассо рисовал сестру желтком яйца еще в младенческом возрасте!»

«Нужно 10 000 часов практики – и вы добьетесь успеха в чем угодно!»

«Нужна удача – если вы понравитесь Чарльзу Саатчи, успех гарантирован».


Все эти точки зрения в чем-то верны и в чем-то нет. Что плохо -Collapse )
songs of emptiness and beauty

Фотографии с конференции


Во вконтакте уже много фотографии с конференции. Наверное, в первую очередь они интересны тем, кто был или знает этих людей, но мне почему-то кажется, что они еще и атмосферные. Так что если вам легче воспринимать через фотообразы -  enjoy!

Сегодня, в понедельник ежемесячная Open Session. Приходите знакомиться, вновь встречаться и работать с запросами.
songs of emptiness and beauty

Эмоциональный ликбез

Я до сих пор удивляюсь тому, как люди обходятся с собой. Как они не знают себя; не знают того, что действительно желают; не видят взаимосвязи внутренней и внешней жизни... Блин, это же ваша жизнь!

Что не мешает мне завороженно наблюдать за разнообразием и грацией всевозможных Других: других жизней, других форм жизни, других сценариев и мифов. :)

Да, задача обращения с собой не самая простая, но там есть несколько пунктов уже достаточно известных, чтобы иметь с ними дело. Эмоции, на мой взгляд, одна из таких тем.

Как я сейчас думаю, минимально необходимый уровень эмоциональной компетенции должен входить в образовательный минимум (привет, начало учебного года!).

Да, эта компетентность отличается от когнитивных навыков, да и от моторных тоже. :) Все-таки больше всего она похожа на танец: подвижность, ясный контакт с реальностью и партнерами, увлеченность и .... назовем это Big Beauty - Большая Красота, признание жизни как таковой всем своим существом.

Как-так.
Ликвидация эмоциональной безграмотности - тренинг "Мандала Чувств", 7-8 сентября.

songs of emptiness and beauty

свобода

Одна из историй с которыми мы встречаемся в интегральном танце - это история про свободу.
Есть несколько вариантов:
1. Свобода как высвобождение
Когда в жизни накапливается слишком много ограничений, с которыми человек не может справиться, которые становятся грузом, оковами, то опыт высвобождения, отпускания просто необходим, иначе жизнь уходит. Это нормальная профилактика психопатологичности социальной жизни.
Движение - самый прямой, простой и безопасный для многих способ выхода из напряжения. Возможность делать почти любые движения еще более редка. Она восстанавливает баланс между потоком и структурой за счет временного размытия структур поведения. Свобода как противоположность скованности.
2. Свобода как разрешение быть Другим
Движение может вовлекать всего человека - тело, чувства, мысли и образы, ценности, дух. Перенасыщенная и размытая, текучая идентичность современного человека, сотканная из массмедийных и личных историй, одновременно требует и хоть какой-то определенности, и проявленности всего этого внутреннего карнавала. В терапии это возможность непризнанным, подавленным, нереализованным частям "Я" становиться реальными, принятыми, проявленными.
Свободное движение дает возможность оформить пластику самого перетекания постмодернистской потоковой идентичности. В контакте с собой, с другими людьми и миром. Благодатный хаос. Из которого может родиться звезда (привет, Фридрих!).
3. Свобода как увеличение выбора.
Это одно из определений целей терапии - помочь человеку найти большую свободу выбора там, где этого выбора раньше не было. Люди приходят в состоянии, когда они в тупике и не видят новых решений. Или у таких, как они есть прямо сейчас, нет возможности выбирать и отвечать за свой выбор. Выбирать: уходить или оставаться в отношениях, пойти навстречу или, наоборот, увеличить дистанцию, выражать или не выражать чувства, проявлять или не проявлять себя. Присутствует только половина возможного выбора.
Признавать свое право проживать, действовать и не действовать; знать свои желания и чувства; принимать решения и двигаться - та свобода, которую я могу найти. Ее может быть очень немного, но она моя.
3. Свобода как трансценденция.
И наконец опыт особых состояний сознания, расширенных, потоковых, иногда пиковых переживаний... Лет в 17 я писал в дневнике, что переживание влюбленности, которое люди считали особенным, для человека будущего будет нормальным состоянием. Остро-гормональная подростковая влюбленность, скорее всего, просто ранняя заявка на мистическую влюбленность в бога или жизнь.
За счет повышения уровня внутренней связности, человеческой цельности в танце могут возникать эти особые состояния: переживания полета, расширения, раскрытия чувств. Это переживание может настичь, где угодно, потому что, по моему скромному мнению, оно просто присуще человеческой природе. Конечно, как и многое другое.
Если открыть перед человеком простор, то свободный человек не будет забиваться в угол, а будет радоваться, творить, заполнять собой простор пространства. И позволять этому простору становиться собой.
songs of emptiness and beauty

Танец с эмоциями-2

boy
Продолжение. Начало здесь.

Забавно, что во многих телесных и двигательных практиках эмоции воспринимаются исключительно как помеха. В йоге, например. Мне нравится цитата: …"множество окружающих меня людей, глубоко вовлечённых в ролевые игры в «йогов», «буддистов», «воинов духа» и т.д., точно так же, как и я, не в состоянии справиться даже с самыми простыми эмоциональными проблемами". Люди, играющие в ролевые игры "нормальных людей", также не всегда справляются с эмоциональными сложностями. :)

Да, понятно, что сильные эмоции действительно могут мешать сложным двигательным и когнитивным задачам, но проблема здесь не наличие эмоций, а их интенсивность и динамика. Желание "избавиться от эмоций" похоже на желание отрезать орган, который не нравится. И этот орган - все вы, вся нервная система. Мозг так точно.

Еще одно частое желание: "уберите "плохие" эмоции". Человек, отвергающий эмоции, на каком-то уровне перестает быть живым. Перестает со-относится с миром через переживание. В естественной физиологической цепочке "восприятие-переживание-осмысление-действие" пропускается необходимое звено. Получается, что информация не должны проходить через некоторые части мозга. Мммм, вы думает у вас это получится?

Жить без эмоций… Вот спокойная радость - это эмоция? Или может ли существовать неэмоциональное вдохновение? Представьте детей с неподвижным лицом?

Да, изначально, эволюционно эмоциональные процессы формировались в природных условиях, они не всегда соответствуют современным правилам. Поэтому нам приходится находить способы обращаться с собственными эмоциями, также как мы учимся есть и писать, выживать и общаться в мире.

Я считаю, что танец как способ построения отношений с собственными эмоциями - очень хорошая метафора. Она подразумевает, что вы может менять позицию, дистанцию, количество внимания, степень контроля. Танец как способ обращения со своими эмоциями - это направленная работа в балансе отпускания и контроля, экспрессивности и ясного оформления, следование естественной динамике развития событий и сохранение возможностей выбора.

Практические ответы на Тренинге "Мандала Чувств", 7-8 сентября, Москва
songs of emptiness and beauty

Свободное движение

Я все смотрю на то, зачем приходят люди на развивающие занятия, на терапевтические. Что они находят такого, чего нельзя найти в других местах?
Одна из историй - это история про свободу.

Действительно, именно на занятиях по импровизации или там, где обращаются к импровизации (ТДТ), можно двигаться любым доступным вам образом и менять способ движения в любой момент. Естественно, что свобода эта ограничена безопасностью, физическими особенностями, эстетическим горизонтом, но территория выбора намного больше, чем в повседневности и на многих других танцплощадках.

Отсюда несколько вариантов:
1. Свобода как высвобождение

Collapse )


2. Свобода как разрешение быть Другим.

Collapse )


3. Свобода как трансценденция.

Collapse )

Если открыть перед человеком простор, то свободный человек не будет забиваться в угол, прятаться под землю, а будет радоваться и творить, заполнять собой простор пространства. И позволять этому простору становиться собой.

Понятно, что свобода - понятие ограниченное, и целостная перспектива включает ее в парных танцах с ответственностью с одной стороны и дисциплиной - с другой, но ценность и цена свободы для современного человека высока. Ценность свободы осуществлять свою собственную жизнь.

Наверное, сейчас самым "свободным" форматом у нас является Ecstatic Journey. 11 февраля на Лялином.

Posted via LiveJournal app for iPad.

new thoughts

Новая статья на сайте

Давненько я не публиковал статьи на сайте. Т.е. я сам непрерывно что-то пишу сюда, но у меня внутри есть различение пост/статья. Статья в этом контексте - что-то большое и серьезное, а пост - сиюминутное. Правда, мне все больше кажется, что люди не читают большие тексты в интернете. Убедите меня, что это не так.)

Ощущение, чувство, действие
Интервью Нэнси Старк Смит с Бонни Бейнбридж Коэн

CQ: В своей работе вы часто говорите о «воплощении» (embodiment). Можете ли вы что-то сказать об этом?

 БК: Хороший пример - это новорожденные. Когда их руки проходят возле лица, поначалу только кратковременное узнавание чего-то проносится в глазах. Через некоторое время, когда они развиваются, рука будет идти мимо глаз, они будут следовать за ней, однако узнавания, что это их рука еще не будет. Однажды они последуют за ней и повернут свою голову, и они двинут свою руку обратно и повернут голову обратно и вы увидите что-то в их глазах когда они начнут действительно управлять рукой. Затем в ощущениях проясняется, что эта рука есть я. И затем происходит игра между двумя руками, и игра рук и глаз.

Таким образом воплощение – это отделение.  Это чувство силы, присутствующей в теле.  Но для того, чтобы воплощать себя, нам необходимо узнать что нами не является. Это приводит нас к отношениям. Ребенок, который воплощает только собственную руку, например, может быть и аутичным. Если это продолжается слишком долго, значит присутствует самопоглощение, есть определенное осознание, что  есть  я, но нет осознанности, что ты – это ты. Если есть только я и нет того, кем я не являюсь, тогда я не думаю, что это сработает. Тогда нет контрбаланса/противовеса, нет определения. Я хочу обозначить, что сбалансированное воплощение должно включать: «Вот конец меня, это начало чего-то другого».

Продолжение статьи