Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

songs of emptiness and beauty

Poem Of The Week: на 8 Марта

Решил тоже откликнуться на женский праздник в своем формате. Александр Блок написал это посвящение Анне Ахматовой более 100 лет назад. Ахматовой не понравилось, потому что Блок увидел ее просто женщиной, а не женщиной-поэтом. А мне нравится.



Анне Ахматовой



«Красота страшна» — Вам скажут, —
Вы накинете лениво
Шаль испанскую на плечи,
Красный розан — в волосах.


«Красота проста» — Вам скажут, —
Пёстрой шалью неумело
Вы укроете ребенка,
Красный розан — на полу.


Но, рассеянно внимая
Всем словам, кругом звучащим,
Вы задумаетесь грустно
И твердите про себя:


«Не страшна и не проста я;
Я не так страшна, чтоб просто
Убивать, не так проста я,
Чтоб не знать, как жизнь страшна».




 

songs of emptiness and beauty

ОП2-2(Москва)

Обучающая программа, 2-й уровень


1 модуль: 7-11 октября (Москва) 2015
Динамическая интеграция: основные соматические подходы в ИТДТ
Ознакомление с принципами и особенностями соматических подходов на примере Body-Mind Centering и Анализа Движения Лабан-Бартеньефф. Практика применения соматических принципов в движении и работе с дыханием. Техники по осознаванию телесных систем, состояний связанных с ними, свойственных им рабочих ассоциаций и качеств движения. Техники коррекции и переобучения (репаттернинг) в индивидуальной терапии.


Профессиональные компетенции танцевального терапевта (позиционирование, диагностика, терапевтическое взаимодействие, рефлексия). План профессионального развития.
Ведущий: Александр Гиршон


2 модуль 9-13 декабря (Москва) 2015


Клинические аспекты ИТДТ и исцеление раненного «Я»


Исцеление раненного «Я» Работа с образом себя через автопортрет и танец (техники Анны Халприн): работа с травмой, художественная дистанция, смена позиций и языков. Работа с границами и фигурой Внутреннего Целителя. Принципы терапевтического взаимодействия. Навыки ведения индивидуальных сессий. Разработка тренингов и сессий. Особенности супервизии и интервизии в ИТДТ.


Клинические аспекты ИТДТ
Особенности применения ИТДТ в клинических условиях: психотерапевтическая рамка, границы, сеттинг, позиция психотерапевта, сочетание с фармакотерапией, особенности построения терапии, значимость вербальной символизации.
Структура психиатрической помощи и место ИТДТ в ней.
Основные виды психической патологии согласно МКБ-10.
Формы психической организации пациентов. Важность дифференциальной диагностики.
Невротические формы организации психики: симптомы, страхи, объектные отношения, основные защиты, искажение телесности, энергетический дисбаланс, особенности ИТДТ применительно к данной категории, клинические иллюстрации, отработка методических навыков.
Пограничные формы организации психики: симптомы, страхи, объектные отношения, основные защиты, искажение телесности, энергетический дисбаланс, особенности ИТДТ применительно к данной категории, клинические иллюстрации, отработка методических навыков.
Психотические формы организации психики: симптомы, страхи, объектные отношения, основные защиты, искажение телесности, энергетический дисбаланс, особенности ИТДТ применительно к данной категории, клинические иллюстрации, отработка методических навыков.
Работа со случаями из практики студентов. Проработка в малых группах или в форме общей групповой супервизии.


Ведущие курса: Анна Жарикова, Александр Гиршон


3 модуль: 20-24 января (Москва) 2016

ТАНЦЕВАЛЬНО-ДВИГАТЕЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ С ДЕТЬМИ И ПОДРОСТКАМИ


Данный модуль интегрирует теорию и практику ТДТ с концепциями детского развития и обучает участников создавать безопасное творческое пространство, где движение и танец становятся способом  коммуникации и поддержки в развитии. Занятия включают в себя лекции, дискуссии, танцевально-двигательный опыт, просмотр видео-материалов.


В результате курса участники получат знания о возможностях обращения к движению и танцу  в психологической работе с детьми и подростками.


1 часть, Ранний возраст 0-3 года


1. Работа с диадой  «мама-малыш» и всей семьей. Со-настройка как основа для отношений привязанности.
2. Формирование и развитие контакта. Формирование базового доверия к миру.
3. Теория sense of self Дэниэль Стерн, постмодернистские теории развития.
4. Подход BabyContact. Особенности проведения групп с детьми раннего возраста.


2 часть, 3-11 лет


Темы работы:



  1. Первый контакт с ребенком, первая встреча. Особенности заключения контракта: «родительский » и «детский контракт».

  2. Обзор теорий детского развития:  психоаналитические теории Дональд Винникота, особое внимание будет уделено теории Сепарации-Индивидуации Маргарет Малер.

  3. Особенности и специфика ведения детских групп. Основные принципы и методы работы с детьми в техниках ТДТ. Структура терапевтической сессии с детьми в ТДТ. Важность ритуалов.

  4. Особенности работы с эмоциями с детьми в ТДТ. Работа со страхом и агрессией, тревогой, застенчивостью и депрессией.

  5. Использование образов и метафор в работе детьми в русле ТДТ.

  6. Использование мячей и шарфов в танцевально-терапевтической работе с детьми.


3 часть, ТДТ с подростками



  1. Специфика «переходного возраста» вообще и восприятия тела в частности.

  2. Теоретическая база: психоаналитические теории подросткового возраста.

  3. Особенности общения терапевта с родителями подростков.

  4. Особенности заключения терапевтического контракта.

  5. Специфика ТДТ для подростков.


Обязательная литература к 3 модулю:


Нэнси Мак-Вильямс «Психоаналитическая диагностика»,


Ведущие:


Ранний возраст:
Ольга Зотова (Москва) – социолог (МГУ), бизнес-тренер и коуч, интегративный танцевально-двигательный терапевт (ИИППР), нарративный консультант (Центр Нарративной Психологии и Практики). Со-основатель направления Baby Contact, танцевально-двигательного подхода для работы с родителями и детьми раннего возраста.


Дети и подростки:


Елена Ковальская (Тель-Авив, Израиль) — Танцевально-двигательный терапевт, М.А. Танцор, хореограф. Елена начала свое образование на филологическом факультете в Ярославле и продолжила его в Санкт-Петербурге, закончив факультет Истории искусства и культурологии в СПбГУКИ и факультет журналистики в СПбГУ. Танцует с детства, сотрудничала с несколькими танцевальными компаниями.


Переехав в Израиль, Елена решила начать карьеру танцевального терапевта. Закончила колледж Давид Елин, в Иерусалиме, специализировалась на работе с детьми и подростками. Работала в 2007-2012 гг. в клинических, развивающих и педагогических центрах для детей и подростков.


На сегодняшний день Елена продолжает работу с детьми и проводит мастер-классы для взрослых. А также создает свои танцевальные проекты с профессиональными и непрофессиональными танцорами.


4 модуль: 23-27 марта (Москва) 2016

Танец с Тенью и интегральный перформанс
Работа с Тенью в ИТДТ, понятие Тени в юнгианской психологии и интегральном подходе. Принципы и стратегии работы с Тенью. Теневые аспекты личности и теневые аспекты движения. Тень ТДТ. Использование техник танца буто в ИТДТ: работа со специфическими образами, импульсами и лицом.


Интегральный перформанс: разные позиции восприятия в перформансе, баланс терапевтического и эстетического аспектов, перформанс как переживаемый и разделяемый опыт, перформанс и ритуал.


Ведущий курса: Александр Гиршон



5 модуль: 18-22 мая (Москва) 2016

Психотерапия и духовная практика


Индивидуальное консультирование и психотерапия в Интегративной ТДТ. Терапевтический контракт, структура сессий, базовые навыки. Спектр запросов, терапевтические стратегии и тактики. Супервизия.


Танец как духовная практика. Аутентичное движение, танцевальные медитации и ритуалы. Интегральный взгляд на духовность.


Ведущий: Александр Гиршон




6 модуль: 6-10 июля (Москва) 2016

Путь танцтерапевта. Зрелое профессиональное развитие. Навыки профессиональной рефлексии. Особенности профессиональной компетенции рефлексии в ИТДТ. Особенности проведения исследований в ТДТ. Количественные, качественные и художественные методы исследования.


Проведение воркшопов, видеоанализ в супервизии и интервизии.


Ведущий: Александр Гиршон


songs of emptiness and beauty

Критиковать vs Обнимать

Поразительно, насколько у многих людей внутри встроена внутренняя конфликтность, война с самим собой, настойчивый голос внутреннего критика, страх следовать за желанием и импульсом, стремление изнасиловать самого себя ради простых жизненных целей. Этот уровень напряженности и конфликтности неосознанно принимается за единственно возможную картину мира, типа только так и можно жить, и всегда так будет. Предположение, что может быть по-другому даже не пытается высунуть робкую голову в пустыне личностных смыслов.
Оправдание существующего порядка тоже присутствует: Если я не буду заставлять себя, не буду критиковать себя, не буду недоволен собой, я же ничего не буду делать?!
Да, существует такая опасность - ничего не делать в жизни, кроме того, что хочу и люблю, кроме того, что важно и выбрал, что по-настоящему движет меня. Просто ужас какой-то!
Этот уровень напряженности зачастую является избеганием контакта с собственной уязвимостью. Я буду стараться делать все для других, наступая на собственное горло и другие хрупкие части себя, чтобы эта боль заглушала другую, более страшную боль. Боль оттого, что я не живу свою собственную жизнь.
Когда ребенок боится и плачет, у нас есть выбор - обнять его или начать ругать за это. Точно такой же выбор есть внутри, в самоотношении. Что я выбираю, когда мне трудно - ругать себя за то, что может и не произойти, или поддержать себя и пройти через сложность?
songs of emptiness and beauty

language of experience


Интереснейшая статья Роз Кэррол о языке телесного опыта, о том, как терминология, используемая в описании телесных практик, выражает перспективу рассмотрения этого опыта. Как любое отдельное упоминание эго или селф отдельно от тела отражает философский дуализм материи/сознания, системное описание теряет личную включенность в опыт и так далее.

Особенно интересно, что как только мы пытаемся передать природу динамичных и сложных отношений между миром и человеком и людьми, потому что сознание не что-то отдельное, а возникает как многомерное и многонаправленное взаимодействие всех этих областей, то язык описания становится одновременно сложным и игривым.

Напимер: certain forms of human cognising include inextricable tangles of feedback, feed- forward and feed-around loops: loops that promiscuously criss-cross the boundaries of brain, body and world. (Clark, 2008, p. xxviii)

Перевод: некоторые формы человеческого познания включают в себя нераспутываемые клубки петель обратной, прямой и круговой связи: эти петли беспорядочно пересекают границы между мозгом, телом и миром.

Потому что оторвать язык описания от самого предмета описания здесь можно, только выплеснув мыло, воду и ребенка в разные лохани.

Поскольку метафоры являются глубинными концептуальными фреймами для осмысления явлений, то интересно, что для понимания тела используются самые разные метафоры: тело - это инструмент (декартовская машина), тело - текст, организм, сосуд, пространство восприятия, бессознательное, форма, хор голосов, хаос, враг, храм и хранилище мудрости. Для отношений ума и тела используются в основном пространственные метафоры, пишет Кэрролл: тело и ум разделены, ум выше тела, тело превоcходит ум, они связаны или соединены, они - одно и тоже и т.д. Эти пространственные описания зачастую статичны и не учитывают динамики и переходов в меняющемся во времени процессе.

Мой вывод, что самое простое описание, самая простая метафора для всей этой сложности - конечно же … танец. В бесконечном и многомерном танце мира существует тот танец, который я переживаю как самого себя, меняющийся и одновременно видимый, свободный и связанный со всем остальным. Весь я - это танец.
songs of emptiness and beauty

Шесть слов, которые вам следует сказать сегодня...

Оригинал взят у anna_psy в Шесть слов, которые вам следует сказать сегодня...

Это перевод чудесной статьи, который я сделала для вас. Ссылки на оригинал в конце текста.

  Очень редко бывает так, что одно предложение способно настолько повлиять на меня.

  Очень редко одно предложение способно изменить способ, которым я взаимодействую со всей своей семьей.

  Но это произошло. И это был не Генри Торо или другой известный детский психолог. Нет. Это была бесценная обратная связь от самих детей.   И если я что-то и поняла на своем Hands Free пути, так это то, что дети являются истинными экспертами, когда дело доходит до чего-то, что действительно имеет значение в жизни.

Вот те слова, которые изменили все:

  "... спортсменов колледжа спросили, какие слова их родителей позволяют им чувствовать себя прекрасно и усиливают их радость во время и после игры. Их подавляющим ответом был:

Collapse )



songs of emptiness and beauty

Счастье - заразно!

Как обычно - часть правды...
Оригинал взят у doddy в Счастье - заразно!

Счастье - заразно!Счастье - это вирус, и оно живёт по всем законам инфекционного заболевания. К такому выводу пришли научно-исследовательские группы учёных Гарвардского и Калифорнийского университетов. Джеймс Фаулер (Калифорнийский университет в Сан-Диего) и Николас Кристакис (Гарвардский университет) 20 лет проводили совместное исследование - они изучали образ жизни 5000 участников и 50 000 их ближайших родственников, коллег и знакомых.

Collapse )
songs of emptiness and beauty

sweet november

— Я сейчас заплачу! — сказала фрекен Снорк. — Я так боюсь конца света.
— Не волнуйся, он наступит только в пятницу, — попытался утешить её Муми-тролль. — Мы успеем вдоволь потанцевать до этого.

До конца недели идет очередной модуль обучающей программы по ИТДТ в Москве.  
А потом будет Жить Танцуя: Open Session.


Collapse )
 Если хочется погреться и обратиться к тем местам себя, к которым не просто прикасаться, в следующие выходные в тель-Авиве "Танец с Тенью".

Collapse )
hardtimes
12  и 19 ноября отправляемся в очередные танцевальные путешествия: Ecstatic & Inner.  Музыка и тишина, отпускание и погружение, свобода и честность, танец...

Продолжают работу вечерняя группа соматики BodyMeditations и утренняя  Art of Balance. Спрашивайте у Любы, есть ли места.

Уточнения в расписании!

Тренинг "Мандала Чувств" будет проходить 24-25 ноября. Это очень особый для меня тренинг, он сильно отличается от моих старых программ, он очень практичный и при этом в нем присутствует трансперсональная глубина. 

В этом тренинге я опираюсь на теорию базовых аффектов в изложении Дж. Ходоров, исследования эмоциональной экспрессии П. Экмана и тантрический подход к трансформации эмоций. Мы будем работать с дыханием и движением, образами и мимической экспресией, творческим выражением и групповыми процессами.

Отзыв о тренинге:


Collapse )
И, наконец, 29.11-2.12 очень важный тренинг: "ТДТ с детьми и подростками". Его провожу не я, я не работаю с детьми; его проводят три замечательных женщины (и три замечательных специалиста) по работе с детьми. Во всем мире ТДТ - это чаще всего работа с детьми. По крайней мере, эта форма вызывает меньше вопросов. Год назад, после визита Сюзи Торторы у меня появилось видение этой программы, а сейчас она уже на подходе. 
Записывайтесь! Рекомендуйте коллегам! Ждем вас!
улыбаемся и машем

На конкретном примере

краткий словарь гештальт-психолога
via jumka

Исходные условия: Я злюсь на человека и хочу послать его нахуй.

Здоровая реакция: Я посылаю человека нахуй.

Интроекция: Хорошие люди никого не посылают нахуй. Я - хороший, мне нельзя.

Проекция: Э, да он явно хочет послать меня нахуй! И сейчас пошлёт!

Конфлюэнция: Он должен сам всё понять и уйти нахуй. Без моих подсказок.

Дефлексия: Понимаешь, брат, тут такое дело, в общем, если рассмотреть сложившуюся ситуацию объективно и беспристрастно, одним из аспектов актуальной тенденции может являться взаимная инконгруэнтность субъектов взаимодействия... Да, кстати, Шопенгауэр по этому поводу говорил, что...

Ретрофлексия: Я молча иду нахуй сам.

Рефлексия: А действительно ли я хочу послать его нахуй? Или я должен прощать всех и сам идти нахуй? А есть ли смысл посылать его нахуй, когда можно пойти самому?

Интроспекция: Какое любопытное чувство я испытываю! А вот так оно отражается в напряжении мышц... В связи с этим у меня всплывают вот такие ассоциации... и вот эти детские воспоминания... О, точно! В точности такой же случай был со мной в возрасте четырёх лет! Я тогда послал нахуй папу, и папа отлупил меня ремнём.

Отрицание: Нет никакого нахуя. Не бывает такого слова.

Обесценивание: Да кто он такой, чтобы я посылал его нахуй? И кто я такой, чтобы посылать его нахуй? И что толку посылать нахуй...

Нарциссическое расстройство: Или я его нахуй, или он меня! Третьего не дано.

Посттравматическое расстройство: Что, нахуй? Опять нахуй?! Ааааа!

Клуб анонимных нахуистов: Меня зовут Джон, и я, когда злюсь, хочу всех послать нахуй....
  • Current Music
    The Crying Light - Antony & The Johnsons
  • Tags
    ,
new thoughts

Зависание

У Евгения Гришковца в аудиоверсии спектакля "Как я съел собаку" есть пассаж про ребенка, который зимним утром замирает полуодетый и "так бы и сидел", но голос взрослого вырывает его из этого состояния. Мне очень знакомо оно: я регулярно обнаруживаю себя в некоторой приватной бесконечности, из которой меня вынимает требование реальности.

Одна из тем, с которыми мы работали на тренинге в Тайланде: что такое моменты непродуктивного "зависания"? Что происходит в эти моменты? Насколько это полезно? Нужно ли с этим что-то делать?

Тема появилась, когда участники тренинга работали с заданием по отслеживанию переходов в состояниях между "со мной случается", "я делаю" и "меня движет" (про это различение будет отдельный пост). Зависание обнаружилось как непродуктивное состояние "между": между действиями, между решениями, между определенностями.
Collapse )

travel notes

Камни (№2)

Несколько последних лет я исследую тему природных объектов в site-specific Аутентичном Движении. В Турции такими  объектами стали камни с пляжа, те самые пляжные камушки - разноцветные, выточенные морем, те, что так любят привозить с собой после отпуска дети и некоторые взрослые. 
В Аутентичном Движении любой объект – одновременно материальная реальность и символ, связывающий личное и культурное в сознании, соединяющий уровни сознании в едином перформансе смыслов. Противоречивых, глубоких, настоящих.

Вот пара послесловий процессов:
Камень-род, жизнь и смерть, предки, живущие сейчас, потомки, жизнь и смерть, смерть больше, меньше детей, меньше родства, меньше единства.
Вода и камень, черное и белое, и нечто между ними.
Форма капли, что получилась в воде. Частицы меня остались в воде.
Мужчина и женщина.
И то, что между ними.
Урок для меня: я то, что между ними, между предками и потомками, между жизнью и смертью, водой и камнем,  старостью и младенчеством, мудростью и незрелостью, мужчина и женщина, белое и черное.


Я – камень, омытый морем. Я соединяю границу земли и воды, я слушаюсь волн, они придают мне форму. Я камень, выброшенный на берег, среди миллионов других, солнце высушило и нагрело меня. Я - камень, я твердость “да” и “нет”, я - исполнение воли, я разрушаюсь медленно,  я умею ждать, я слишком неподвижен. Я красив, особенно, когда на меня смотрят.
Мне много лет, я не помню их. Я - камень забвения, я - родина памяти.
Оставляя следы на мне, ты оставляешь глубокие следы.  Я не способен родить. Меня родили земля и давление. Я не способен любить, я способен ждать…
Я камень, омытый морем. Я все равно прекрасен.